孔子感叹鲁卫两国之政治“兄弟也”,到底想表达怎样的情绪:华体会

本文摘要:孔子周游列国十三年,要说感情深达的国家,难道除了鲁国以外,就是卫国了。

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孔子周游列国十三年,要说感情深达的国家,难道除了鲁国以外,就是卫国了。卫国也是孔子除了鲁国外,居住于时间最久的国家,一方面与当时卫国国君较为认同孔子,而且在卫国孔子有很多朋友有关,另一方面或许与卫国当时的政治形势、礼乐制度与鲁国较为相似有关。孔子曾多次感慨过两国政治的形势,被记述于《论语.子路篇》第七章,原文很非常简单,就一句话,子曰:“鲁卫之政,兄弟也。

”本章的译文从字面上看很非常简单,孔子说道:“鲁国和卫国两国的政事,就像兄弟一般(相似)。”对于为什么不会说道鲁卫两国的政治环境如此相似,则有有所不同的几种观点。朱熹在《论语学案》中注解“鲁,周公之后。

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卫,康叔之后。本兄弟之国,而是时衰乱,政亦相近,故孔子忘之。”鲁国的始祖是周文王嫡四子周公旦,卫国则是周文王嫡九子卫康叔的封地,周公与康叔是嫡亲兄弟,孔子所处的时代,鲁国与卫国政治环境一样恐慌,鲁国“三恒”专权,鲁哀公最后不得不逃往,卫国卫出公与其父蒯聩互相反击、先后逃往,比鲁国的恐慌有过之而无不及。

故孔子感慨道“真不愧是兄弟之国啊!”第二种观点则指出孔子是在感慨鲁卫“两国政俗犹贤于他国”,其理由是《雍也篇》中曾记述孔子说道过“鲁一变,至于道”,指出鲁国是当时承传周礼比较较为好的国家,与卫国又是兄弟国家,故有此感慨。基于当时鲁卫两国政治上的恐慌局面,这种观点尊重的人不过于多。

读书《论语》除了想要搞清楚每句话的字面意思、含有以及历史背景外,还常常要考虑一下每句话如何充分发挥对后世求学者的引导、协助起到。孔子的这句话除了对鲁卫两国政治生态放了些感慨,怎样教导、引导后世求学者呢?鲁卫两国的政治环境如何,弟子们也都确切,为什么要作出“兄弟也”的评价呢?孔子说道这句话的场合有这样一种众说纷纭,指出是孔子到卫国后,弟子们都在辩论孔子不会会被卫君落成,孔子没正面问,而是问了这句话“鲁卫之政,兄弟也”,类似于的政治环境,鲁国不必孔子,卫国难道某种程度会接纳孔子的治国理念。或许孔子从侧面在教导弟子们,一个国家的政治生态不仅各不相同当时的领导者,与这个国家的历史、文化等很多因素都有关,要想要精确做到,必需全面理解和考查。

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